2007年6月15－17日，由中国逻辑学会主办、青海民族学院藏学院承办的《中国第三届因明学术研讨会》在青海民族学院礼堂举办。来自中国社会科学院、上海社会科学院、北京大学、南开大学、燕山大学、西藏大学、甘肃佛学院、杭州佛学院、青海佛学院等单位的活佛、高僧、专家70多位参加会议，有20多位发表了论文。
佛教因明学是佛学的重要组成部分，具有特有的逻辑学体系。分为印度因明、中国因明，而中国因明学又分为汉传因明与藏传因明两大体系，它们互相联系又各有特色。因明学因其严密的逻辑思辨特点，而对佛教研究与佛法弘扬具有十分重要的意义。汉传因明学随着唯识宗的衰弱而几成绝学，学习学通的人数很少，成为少数逻辑学家和佛教信仰者玩赏的活化石。但是，藏传因明学却在藏传佛教信仰中依然占有很重要的地位，研习者信仰者众多，成为研究藏传佛教的重要内容，其中涵容丰富。近年来，佛教界与学术界联手相继举办了两届因明学研讨会，取得了可喜的成果。为了加强中国汉藏两大因明学体系的交流，举办了此次会议。刘元春副研究员作了《对佛教因明学的几点认识》的发言，认为我们不应当把佛教因明学仅仅看作是个学佛的工具或者说我们的理解仅限于逻辑学层面，其实它通过对佛教信仰中根本命题的辨析目的，最终是为了破邪显正后契合佛法真理，成为成佛开悟的基础；当代佛教信仰与佛教研究中，非常需要因明学，以求匡正和引导；应当将因明学的知识体系普及到信仰者和研究者中，但现代诠释理论不能背离因明学的佛教本色意义。这得到了与会专家的认同。
会议期间，代表们还考察了青海省同仁县隆务大寺、湟中县塔尔寺等著名藏传佛教寺院，观看了数百僧人的辩经大会，真切体会到了因明学在藏传佛教信仰中的作用和影响。