英国学者耶利米•格利高里教授谈“欧洲研究及其方法”

2007年1月25日上午，英国曼彻斯特大学人文、历史与文化学院主任耶利米·格利高里（Jeremy•Gregory）应邀在上海社会科学院会议室做有关“欧洲研究及其方法”的演讲，我院宗教所、欧亚所、经济所等相关研究领域的学者参加。在简单的自我介绍后，格利高里高级讲师的演讲围绕着“18世纪”和“宗教”这两个关键词相继展开，大致可概括为以下三部分：

一．如何理解“欧洲研究”？

“欧洲研究”本身意味着什么，不同国家和地区的学术理解是有差异的。以维多利亚时期研究为例，英国的欧洲研究通常会从历史、文学、文化的不同纬度展开，而美国的欧洲研究则会从欧洲的各个国家展开，所以在英国很少使用“欧洲研究”这个词语。另一方面，差异不仅存在于欧洲国家与非欧洲国家之间，也存在于欧洲国家之间。

二．如何理解“18世纪”？

当前研究18世纪欧洲历史的学者对社会生活的发展尤为关注，如报纸、咖啡屋的历史演变等等。因此，作为历史学家的格利高里教授指出“18世纪”在他个人的研究中与其说是一个简单的时间概念，不如用“文化概念”来解释或许更为贴切：18世纪是现代社会转型的连接点，既是对16、17世纪传统的延续也是对传统的变革，开创现代社会。但现在的问题也许在于18世纪究竟是继承传统的因素更多一些，还是变革开创的因素更多一些？这些都是值得讨论的问题。格利高里高级讲师认为，如果说“18世纪”还包含有更多的文化和社会的因素，不妨将“18世纪”理解为1650年－1850年这个时间段所发生的各类政治、经济、社会、文化现象的总和。

三．宗教研究。

首先，在英国并不存在统一的宗教研究方法，不同学术机构宗教研究方法和体系是不尽相同的。以曼彻斯特大学和剑桥大学为例，前者设有“Religions & Theology Studies”（具体来说就是不同宗教研究和基督教神学研究），后者则较为传统的设有独立的神学院，但并不存在单独的宗教研究学科；前者强调对于研究某一具体问题，不同学科的共同参与，并不强调研究者个人的信仰背景，有趣的是后者的主要研究人员，或者说是研究负责人，其大多数仍是需要被“按立”的（也就是说，是有神职身份的）。

由于格利高里教授本人研究宗教，又是牛津大学毕业也常被人认为是传统主义者。对此，他解释说，宗教在他的研究中是具有社会文化意义的，他是以“宗教”为主题来探究18世纪。因为，在他看来18世纪英国宗教的发展促使了新的社会关系产生。

其次，目前英国不同学科对宗教研究的态度正在改变。以往人们关心社会的经济、政治变革，不关注宗教，宗教研究有着被边缘化的倾向，但近几年，一些大学重新开始关注宗教，当然，关注的问题已有所不同，比如社会史的研究，比如对于女性宗教（Gender Religion）的研究，对于社会不同等级群体及个体宗教的关注等等。