孙向晨教授在讲座中首先指出在西方语境中如何安顿宗教与政治这一命题,已经花了几百年。随后,他深刻的揭示了卢梭的“公民宗教”意义,阐述了卢梭要使宗教和政治的对立关系变成一种互助和协调的关系。孙教授指出了政治需要一种超越的价值体系来加以维护;公民宗教对于政治社会的整合起到了关键作用。“政治与宗教”是理解西方现代性的一个重要视角,宗教力量在西方始终是一股政治力量。在西方近代哲学中,马基雅维利在宗教的政治功能问题上,将罗马宗教与基督教对立起来;霍布斯将基督教《旧约》化,以彰显它的政治性;洛克的重点则在《新约》,这些都让我们看到了基督教政治化理解的诸种意义。而在卢梭那里,各种线索归结为“公民宗教”的概念, 新的宗教既是特殊的,又是普世的;既是政治的,又是宽容的;既是普世的人的宗教、福音的宗教,又必须为一个特殊的公民社会提供精神价值的支持。孙教授还接着评析了托克维尔及哈贝马斯对政教关系的观点,指出托克维尔明确强调政教分离,他认为政治都是短命的,宗教不应与短命的权利结盟;而哈贝马斯同样把宗教排斥在公共领域之外,但也忽视了宗教在现代政治中的作用。