由上海市宗教学会举办的本年度第2场学术报告会于
一 儒学的主旨和独特之处包括5点：1“内仁外圣”之学；2 “克已复礼”，强调要管住自己，节制一己的情欲；3 逐步建立并完善了“气”的唯物主义自然观和无神论哲学，批判有所谓“天（帝）”、“鬼神”的存在和所谓“彼岸世界”，坚决反对“出世”；4 倡导“中庸”之道；5“孝”之思想。
二 儒学与宗教的碰撞、融合和儒学“宽阔”的胸怀：在其长期发展中，儒学一方面坚持、弘扬、创新本身主导的唯物主义哲学，批判各种宗教神学，另一方面，却又努力借鉴、吸收各种宗教文化，特别佛、道二教的思维特征和一些优秀思想，以创新、发展自己。宋代理学是其重要的里程碑和代表。
三 儒学并非宗教：一方面，原初儒家的“修己”是以“济世利民”为目标，儒家的“正心、诚意”、“修身养性”不是为了追求个人的“内在超越”和“终极关怀”，却是为了实现社会、国家整体利益和人类的幸福；另一方面，新儒家的“内在超越”“终极关怀”是对儒学的宗教性解说，是把儒学西化和一定程度的宗教化，藉此抬高儒学在国际，特别是对西方的影响，这是弱势文化在强势文化面前表现的一种软弱、屈从的心态和文化“造势”。
四 弘扬中华优秀传统，为构建和谐社会、世界作奉献：总结历史上中华文化，包括儒学和宗教神学冲突、融合的经验教训，坚持本民族优秀文化为主，兼容并蓄的方针，充分发挥宗教的积极、有益的作用，使宗教和社会主义相适应。
主题演讲之后，与会者又分别就“儒学一定不是儒教？”“当代新儒学发展面临的最大挑战是什么？”等问题展开了热烈的讨论。