南昌大学彭睿博士受邀到宗教研究所举办讲座
2020年11月19日上午，南昌大学人文学院彭睿博士受邀为宗教研究所带来一场别开生面的讲座，题目是“理性选择论或宗教经济学及其思考”。
随着宗教学的发展，越来越多的学科加入到宗教研究的行列之中。理性选择理论或称宗教经济学便是宗教学与经济学相结合的一个跨学科尝试。将经济学引入宗教学主要是为了解决宗教世俗化理论的弊端。世俗化以欧洲宗教经验为例认为，随着科技和现代化的发展，宗教逐渐走向没落。但是宗教在美国却是另外一番景象，不仅各种宗教蓬勃发展，也深刻地影响着美国大选。宗教经济学便是在这样的背景下产生，准确的说是在美国宗教经验的基础上发展而来的。但无论是世俗化理论还是宗教经济学理论，均不是以中国宗教经验为基础而形成的。因此，在引入这些理论时就需要考虑到中国适应性的问题。彭睿博士的讲座便是对这一问题的思考。
彭睿博士首先回顾了当前宗教社会学研究的理论流派，重点分析了宗教经济学领域的发展历程和现状。彭博士认为经济学主要可以分为三个部分：古典政治经济学，强调价值的本质以及市场；新古典经济学（微观和宏观经济学）则以供给-需求模型为基础注重价格，以及个体理性与集体理性的平衡。宗教市场理论便是在这个框架内产生的，形成了诸多从供给端或需求端出发的宗教研究和理论模型。但是这些宗教经济学模型均不能解释宗教的起源、功能、多样性和演变等宗教和社会形态问题。于是彭睿博士认为经济学的第三部分也即现代经济学（新政治经济学），特别是其中的交易费用理论、博弈论和演化博弈论的运用会是解决上述问题的一个不错尝试。博弈论强调合作，演化博弈论注重合作策略与稳定性，而交易费用理论则需要达到一种长期均衡，也即长期的帕累托最优。对于中国宗教的多元一体而言，儒家强调代际、纵向和个体的合作，道教强调人与自然的合作，佛教强调个体的合作，而大众宗教则是一种多样性的横向合作。这样三教圆融与大众宗教一起就构成了“整体均衡”。彭博士认为这样的解释路径或许可以拓宽宗教经济学的研究视野，也可以尝试结合中国的宗教经验进行分析。
讲座结束之后，彭睿博士与宗教所科研人员进行互动，进一步解释了宗教经济学的适用性问题。此次讲座由宗教所晏可佳所长主持，作为宗教研究所建所四十周年（1980-2020）庆祝活动的第三场，不仅为大家提供了相互交流的机会，也促使各自反思自己的科研领域和学术发展方向。
(供稿人：李辉)