2024年4月19日上午，我所新入职科研人员曹政博士在宗教所会议室做主题为“印度宗教哲学思想流变”的学术研究汇报。曹博士的报告以吠檀多哲学为核心，详细阐述这一思想体系如何从古至今在印度社会中占据核心地位，并在近代历史中发挥了重要作用。
在汇报中，曹博士强调了吠檀多的核心观点——梵我一如，即个体自我与宇宙的终极——梵，是同一不二的。他指出，传统吠檀多哲学不仅关注梵与自我之间的关系，也探讨了梵、世界与自我三者之间的联系。曹博士进一步探讨了吠檀多思想在18、19世纪印度摆脱英国殖民统治过程中的作用，以及新吠檀多学者如何与时俱进，改造传统思想。他提到，新吠檀多学者如罗易、提拉克、辨喜、奥罗宾多等人，他们不仅在理论上进行了创新，还在实践中推动了社会变革，如提高妇女地位、推广科学、打破种姓制度等。
曹博士还提出了吠檀多思想流变的两条历史线路：宗教改革的明线和时代化的隐线。他指出，从沙门思潮对婆罗门教的冲击，到商羯罗的宗教改革，再到罗摩奴阇的虔信运动，再到印度近代寻求自治与独立，吠檀多学者一直在进行宗教改革和社会变革。
最后，曹博士总结称，吠檀多学者的精神和努力是值得研究和借鉴的，他们的行为展现了印度自古以来不断进行宗教改革和社会变革的传统。
报告结束后，与会者与曹博士进行了互动，进一步解释了西方对吠檀多研究的现状、新旧吠檀多传统之间在文本诠释方法方面的差别，以及瑜伽在历史流变中的差异变化。此次汇报由宗教所副所长佘凌主持，不仅介绍了新入职的科研人员，也为大家提供了互相交流的机会，提供了不同的思考视角。