2026年6月28日，“纪念5•17重要讲话十周年加快推进宗教学自主知识体系建设研讨会”在上海科学会堂召开。本次会议由上海市宗教学会主办、中国社会学会宗教社会学专业委员会协办，系上海市社联2026年度合作项目。与会专家学者聚焦宗教学学科体系、学术体系、话语体系建设，围绕宗教学支撑性学科定位与新时代哲学社会科学发展、宗教中国化的上海实践与经验提炼、宗教事务治理法治化与基层宗教工作创新、新时代宗教工作三支队伍建设与人才培养、宗教健康传承与城市文化软实力提升等主题作了精彩发言。
在研讨会开始前，首先召开上海市宗教学会理事会九届二次（扩大）会议。上海市宗教学会毛云琪会长作主旨报告，围绕中央宗教工作部署、上海宗教事务治理实践、系统推进宗教中国化路径、年度重点活动等作了系统解读。副会长兼秘书长黄海波研究员向理事会报告了自去年3月换届以来的各项工作情况。组织建设上，学会顺利完成换届、法人变更登记以及财税账户规范化等基础性工作，并向理事会报告了增补学会理事人选，任命了学会副秘书长；学术活动上，举办天主教中国化专题研讨会和青年学者论坛，后者更荣获市社联学术活动月优秀奖；社会服务上，学会深度参与“海上论道”系列活动，与相关各区合作完成宗教礼仪习俗中国化等专项课题。毛云琪会长向曾经担任过学会会长、副会长的曹斌先生、晏可佳研究员、徐以骅教授、陶飞亚教授、李向平教授、李天纲教授、邵雍教授、王雷泉教授、葛壮研究员、王新华先生等颁发了学会顾问聘书。
研讨会上，复旦大学徐以骅教授提出，宗教是国家综合国力组成部分，信教群众是党的执政根基；宗教事务治理是治国理政重要试金石。为此，应构建大国宗教、战略宗教学研究视野。
上海师范大学邵雍教授指出当前宗教学研究普遍依赖西方理论，存在马克思主义宗教观边缘化、空泛化、标签化问题。宗教学界应直面现实问题，保持政治敏锐，提前研判各类宗教风险。
华东政法大学社会学院院长李峰教授剖析了超大城市基层宗教事务治理存在法律逻辑、宗教逻辑与群众生活逻辑的三重逻辑冲突，提出要依托网格化基层协商治理，运用软法协同多方力量化解宗教领域矛盾。
复旦大学范丽珠教授强调立足中华文明本土信仰实践，跳出西方理论框架，激活中国原生本土概念以建构中国宗教学自主知识体系；宗教中国化不存在统一模板，需结合各地田野调研差异化推进；要挖掘本土善治传统，打通民间智慧与国家治理的内在关联。
复旦大学张庆熊教授关注到AI重塑社会结构，主张构建适合数字时代的宗教治理方案。他强调AI世界模型将加剧全球财富分化、失业潮与难民危机。AI仅能提供行为方法，宗教可提供善恶价值判断，具备稳定社会、助力扶贫的正向功能，但要警惕其煽动社会对立的隐患，同时AI易传播虚假宗教信息，亟需配套完善新时代宗教治理体系。
复旦大学王新生教授主张重构本土宗教认知，认为中国自古依靠教化实现社会秩序稳定，本土文化具备深厚宗教性底色，不必完全套用西方宗教定义。他提出“元宗教观”概念，明确马克思主义宗教观是统领所有宗教理论的基础理论；研究宗教中国化应聚焦传统文化价值内核，弱化外在宗教形式。
华东师范大学教授、山东大学讲座教授李向平倡导中西互释，批判“以西释中”“复古式以中释西”两种研究误区，主张借鉴文明互鉴思路开展中西互释研究，避免学术研究自我封闭。他区分“主体性”为顶层价值框架、“自主性”为实践路径，提出建构中国宗教学知识社会学，要对比中西神圣体系差异，中国神圣体系为伦理建构型，西方亚伯拉罕宗教属于实体本体型。
上海社会科学院宗教所黄海波研究员强调应把提炼本土标识性概念作为自主知识体系建设的关键。他提出标识性概念具有原创、自主、独特、系统、融通这五大核心特征，目前比较成熟的三大本土标识性概念是：宗教五性论、宗教与社会主义社会相适应、宗教中国化。目前，标记性概念的提炼与研究存在短板，各理论维度研究分散，缺少体系整合，对新兴的宗教相关现象解释力不足，亟需通过自主知识体系建设拓宽理论包容性。
上海师范大学邢海燕教授主张依托数字化实证与仪式比较，搭建中外宗教平等对话渠道，强调通过仪式、家庭伦理等共通维度开展跨文明宗教比较研究；大量西方理论无法解释中国本土信仰现象，中国信仰实践可为全球学界提供全新研究样本。
上海师范大学侯冲教授主张补齐宗教基础常识短板，研究必须扎根一线仪式实践。他认为目前国内宗教类普及读物稀缺，网络碎片化片面观点容易误导大众；国内宗教仪式研究存在大量空白，建构自主知识体系要重视仪式田野调研，同步区分梳理民间信仰与封建迷信。
上海大学黄景春教授呼吁破解当代宗教现象研究成果发表困境，避免研究厚古薄今，要搭建宽松多元的学术发表交流平台，让本土理论话语具备国际传播能力。
上海社科院宗教所特约研究员张化老师建议要依托上海地方宗教史研究，凝聚三支队伍协同研究力量。她强调上海宗教学自主知识体系建设的关键抓手是盘活上海市宗教学会平台，凝聚党政干部、宗教界人士、学界三支队伍协同研究，并弥补国家级宗教研究基地布局空白。
上海社会科学院宗教所石丽副研究员认为宗教学研究赋能国家“走出去”的对外开放战略，国内研究聚焦宗教中国化、法治化治理并形成基层实践样本；海外研究支撑中吉乌、中老铁路等对外基建项目，研判沿线民族、宗教、地缘政治风险。这些研究反映我国多元宗教和谐共生治理经验。
华东师范大学蔡林波教授注意到本土原创概念创新氛围较弱，亟需优化学术激励机制，支持本土标识性概念、原创理论体系产出。
复旦大学涂怡超副研究员发现世界宗教格局研究面临多重现实约束，美国宗教政策持续影响我国；主张上海可依托国际大都市定位，优先开展统战视角下国际宗教研究。
上海大学王佳妮副教授强调要把握全球南方崛起契机，实现对西方学术体系祛魅。她认为，在百年变局背景下，西方理论普适性神话被打破，欧美学界自身也开始反思欧洲中心主义。她倡导跨学科融合研究，主动运用AI工具赋能宗教学研究。
上海师范大学王建平教授长期深耕伊斯兰教研究，指出以色列、伊朗冲突相关研究多聚焦政治层面，普遍低估伊朗什叶派领袖扎根基层的社会影响力，相关深度成果产出不足。
上海社会科学院田艺琼博士强调要发挥宗教学会枢纽作用，打通三支队伍沟通渠道，搭建科研成果转化平台，推动法治化治理研究成果落地转化，切实服务党政宗教事务治理实务。
上海社会科学院晏可佳研究员强调要统筹多方研究积淀，多渠道推进自主知识体系建设。建构自主知识体系不可全盘否定西方百年宗教学研究积累，必须坚守马克思主义宗教观根本立场，充分吸收新中国成立以来、改革开放后的国内宗教学研究成果，结合上海基础研究座谈会精神统筹推进学科建设。
最后，上海市宗教学会毛云琪会长对本次研讨会作了总结。他指出，本次研讨会具有四大鲜明特点：一是主题聚焦，全程围绕宗教学自主知识体系建设主线展开；二是立场坚定，以马克思主义宗教观为根本分析工具；三是内容全面，兼顾理论学理与基层实践，覆盖学科短板、人才队伍、学术出版、跨学科合作多项议题；四是学者主动担当，积极思考学科发展与宗教工作现实需求。
毛云琪会长强调，宗教学自主知识体系建设是长期系统性工程，当前国内宗教中国化实践亟需成熟学理支撑，亟需加强战略性、基础性、实践性研究。下一步学会将重点推进四项工作：一是持续打通党政、宗教界、学界三支队伍常态化沟通渠道；二是面向学界征集课题选题指南，推动上海宗教学术研究体现中国气派、上海气韵，并能精准对接市级、国家宗教工作需求；三是想方设法拓宽学术出版与发表渠道；四是常态化开展跨学会、跨学科联合研讨，丰富学术交流载体。
本次理事会会议与研讨会皆由上海市宗教学会副会长、复旦大学郁喆隽副教授主持。
根据上海社科院宗教所硕士生李燕玲、沈薇会议记录整理